Mohd Azmi Abdul Hamid
Presiden
Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (MAPIM)
JANGAN LINDUNGI KESALAHAN ATAS NAMA BANGSA
Jika Fatimah Binti Muhammad Mencuri…
“Demi Allah, sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya aku akan memotong tangannya.”
Sabda Rasulullah ﷺ ini bukan sekadar sebuah hadith tentang hukuman terhadap pencuri. Ia adalah deklarasi besar tentang prinsip keadilan. Ia menegaskan bahawa dalam Islam, kebenaran tidak boleh dikalahkan oleh hubungan darah, kedudukan, sentimen kelompok atau kepentingan politik.
Bayangkan, Rasulullah ﷺ menyebut puterinya sendiri, Fatimah r.a., sebagai contoh. Fatimah ialah insan yang sangat Baginda cintai. Namun kasih sayang tidak pernah mengatasi keadilan.
Maka kita perlu bertanya dengan jujur: mengapa apabila kesalahan dilakukan oleh orang daripada kelompok kita, kita begitu cepat meminta supaya ia ditutup?
Mengapa apabila seseorang mendedahkan penyelewengan, dia dituduh memburukkan bangsa?
Mengapa apabila seseorang menegur kesalahan dalam organisasi sendiri, dia dianggap sebagai pengkhianat?
Mengapa apabila seseorang meminta akauntabiliti, dia dituduh mahu menjatuhkan maruah umat?
Ini adalah cara berfikir yang sangat berbahaya.
Mendedahkan kesalahan bukan bermaksud memburukkan bangsa
Kita perlu membezakan antara memburukkan bangsa dengan membongkar kesalahan yang dilakukan oleh individu atau pihak tertentu.
Bangsa tidak melakukan kesalahan. Individulah yang melakukan kesalahan.
Agama tidak melakukan rasuah. Individulah yang melakukan rasuah.
Organisasi tidak melakukan penyelewengan. Individulah yang melakukan penyelewengan.
Maka janganlah kesalahan seseorang dipindahkan kepada seluruh bangsa, dan jangan pula kesalahan seseorang disembunyikan atas nama menjaga maruah bangsa.
Jika seorang daripada bangsa kita melakukan rasuah, menyatakan bahawa dia melakukan rasuah bukan bermaksud membenci bangsa.
Jika seorang pemimpin menyalahgunakan amanah, meminta supaya perkara itu disiasat bukan bermaksud mahu menjatuhkan institusi.
Jika berlaku penyelewengan dalam organisasi, menuntut audit dan ketelusan bukan bermaksud mahu menghancurkan organisasi.
Kita perlu berhenti menggunakan “maruah bangsa” sebagai perisai untuk melindungi orang yang melakukan kesalahan.
Maruah tidak dibina dengan menutup kesalahan
Ada masyarakat yang terlalu takut kepada kritikan sehingga mereka lebih sanggup menyembunyikan masalah daripada menyelesaikannya.
Mereka menganggap membuka kesalahan sebagai tindakan memalukan bangsa.
Akibatnya, kesalahan yang kecil dibiarkan. Kemudian menjadi kebiasaan. Setelah menjadi kebiasaan, ia menjadi budaya. Akhirnya masyarakat kehilangan kemampuan untuk membezakan antara yang benar dan yang salah.
Lebih parah, orang yang melakukan kesalahan kadang-kadang lebih mudah diterima daripada orang yang berani menegurnya.
Inilah penyakit yang harus kita lawan.
Bangsa tidak menjadi kuat apabila semua kesalahannya disembunyikan. Bangsa menjadi kuat apabila bangsa itu mampu memperbetulkan kesalahannya.
Kita tidak akan membina umat yang bermaruah dengan budaya “jangan cakap”, “jangan dedah”, “jangan kritik” dan “jangan burukkan orang kita”.
Budaya seperti ini akhirnya melahirkan satu masyarakat yang pandai mempertahankan imej tetapi gagal mempertahankan integriti.
Solidariti tidak bermakna membela yang salah
Kita sering mendengar seruan supaya bersatu.
Saya setuju.
Umat perlu bersatu.
Bangsa perlu bersatu.
Organisasi perlu bersatu.
Tetapi kita perlu bertanya: bersatu untuk apa?
Jika kesatuan digunakan untuk mempertahankan kebenaran, itu kesatuan yang mulia.
Jika kesatuan digunakan untuk melindungi orang yang dizalimi, itu kesatuan yang terpuji.
Tetapi jika kesatuan digunakan untuk menutup kesalahan, menghalang siasatan, membungkam pengkritik dan melindungi pihak yang menyalahgunakan amanah, maka kita perlu berani mengatakan bahawa itu bukan kesatuan yang membawa keberkatan.
Persaudaraan tidak menghalalkan kezaliman. Solidariti tidak menghapuskan akauntabiliti.
Kita boleh tetap bersaudara dengan seseorang sambil menolak perbuatannya yang salah.
Kita boleh mencintai organisasi sambil mengkritik kelemahannya.
Kita boleh mempertahankan maruah bangsa sambil menuntut orang yang melakukan kesalahan bertanggungjawab.
Itulah kematangan.
Jangan jadikan bangsa sebagai perisai
Ada kecenderungan untuk menjadikan identiti sebagai perisai.
“Dia orang kita.”
“Dia daripada bangsa kita.”
“Dia dalam organisasi kita.”
“Jangan buka cerita.”
“Jangan jatuhkan maruah umat.”
Tetapi Rasulullah ﷺ telah memecahkan logik seperti ini.
Baginda memberikan contoh yang paling dekat dengan dirinya sendiri.
Fatimah binti Muhammad.
Jika prinsip keadilan tetap ditegakkan apabila contoh yang disebut ialah puteri Rasulullah ﷺ sendiri, maka bagaimana mungkin kita menggunakan hubungan keluarga, bangsa, jawatan atau kedudukan sebagai alasan untuk mengelakkan akauntabiliti?
Hadith ini sepatutnya menjadi cermin untuk kita.
Jangan kita gunakan Islam untuk mempertahankan kepentingan kelompok.
Jangan kita gunakan ukhuwah untuk menutup penyelewengan.
Jangan kita gunakan maruah bangsa untuk melindungi kezaliman.
Jangan kita gunakan perpaduan sebagai alasan untuk membungkam suara yang membawa kebenaran.
Tetapi jangan pula fitnah dinamakan pendedahan
Dalam masa yang sama, kita perlu berhati-hati.
Islam tidak memberikan lesen kepada sesiapa untuk menuduh tanpa bukti.
Mendedahkan kesalahan mempunyai tanggungjawab moral. Fakta mesti disahkan. Bukti mesti jelas. Tuduhan tidak boleh dibina atas khabar angin. Niat untuk mencari kebenaran mesti dibezakan daripada niat membalas dendam atau menjatuhkan seseorang.
Kita tidak mahu menggantikan satu kezaliman dengan kezaliman yang lain.
Akauntabiliti mesti berjalan bersama amanah. Kebebasan bersuara mesti berjalan bersama kebenaran. Pendedahan mesti berjalan bersama bukti.
Namun prinsip ini juga tidak boleh dijadikan alasan untuk menutup kesalahan yang nyata.
Ada perbezaan antara fitnah dan pendedahan yang berasaskan fakta.
Ada perbezaan antara membuka aib seseorang tanpa keperluan dengan mendedahkan penyelewengan yang memberi kesan kepada kepentingan awam.
Ada perbezaan antara menjatuhkan maruah seseorang dengan menuntut seseorang yang memegang amanah supaya bertanggungjawab.
Masyarakat mesti mempunyai kebijaksanaan untuk membezakan kedua-duanya.
Yang memalukan bangsa ialah kesalahan, bukan kebenaran
Saya ingin mengatakan sesuatu dengan tegas:
Jangan salahkan cermin kerana menunjukkan wajah yang kotor.
Jika terdapat kesalahan dalam masyarakat kita, jangan marah kepada orang yang menunjukkan kesalahan itu. Bersihkan wajah kita.
Jika terdapat penyelewengan dalam organisasi, jangan serang orang yang meminta penjelasan. Betulkan sistem.
Jika terdapat rasuah dalam institusi, jangan tuduh pembongkar sebagai musuh institusi. Siasat dan pulihkan integriti institusi.
Jika terdapat pemimpin yang menyalahgunakan amanah, jangan gunakan nama bangsa untuk melindunginya. Pertanggungjawabkan dia.
Kerana yang memalukan bangsa bukan kebenaran yang didedahkan.
Yang memalukan bangsa ialah kesalahan yang dilakukan dan kemudian dilindungi.
Kita mahu bangsa yang berani melakukan pembetulan
Saya percaya kita perlu membina budaya baru.
Budaya yang tidak takut kepada audit.
Budaya yang tidak takut kepada kritikan.
Budaya yang tidak takut kepada soalan.
Budaya yang tidak takut kepada siasatan.
Budaya yang menghargai orang yang menegur dengan ikhlas.
Budaya yang tidak menghukum pembawa berita buruk hanya kerana berita itu tidak menyenangkan.
Kita perlu mengajar generasi muda bahawa cinta kepada bangsa bukan bermaksud membenarkan segala perbuatan bangsa sendiri.
Cinta kepada bangsa bermaksud mahu bangsa itu menjadi lebih baik.
Cinta kepada umat bermaksud mahu umat itu bersih daripada kezaliman.
Cinta kepada organisasi bermaksud berani mempertahankan integritinya.
Cinta kepada negara bermaksud berani menegur apabila amanah negara disalahgunakan.
Keadilan mesti bermula dengan orang kita sendiri
Kita tidak boleh bercakap tentang keadilan di Palestin, Kashmir, Rohingya, Afrika atau mana-mana tempat di dunia jika kita tidak sanggup bercakap tentang keadilan dalam lingkungan kita sendiri.
Kita tidak boleh mengecam kezaliman di luar tetapi membisu apabila kezaliman berlaku di depan mata.
Kita tidak boleh menuntut dunia menghormati hak rakyat yang tertindas tetapi pada masa yang sama meminta masyarakat kita sendiri menutup kesalahan kerana pelakunya “orang kita”.
Keadilan yang sebenar tidak memilih mangsa berdasarkan bangsa, dan tidak memilih pesalah berdasarkan hubungan.
Inilah roh besar yang kita pelajari daripada sabda Rasulullah ﷺ tentang Fatimah r.a.
Maka apabila kesalahan berlaku, jangan tanyakan dahulu:
“Dia bangsa apa?”
“Dia daripada kumpulan mana?”
“Dia orang kita atau bukan?”
Tanyakan:
“Apa yang benar?”
“Apa yang salah?”
“Siapa yang dizalimi?”
“Siapa yang mesti bertanggungjawab?”
Itulah jalan keadilan.
Dan jika kita benar-benar mahu membina bangsa yang bermaruah, jangan kita ajar rakyat untuk menutup kesalahan.
Ajarlah mereka keberanian untuk membetulkan kesalahan.
Kerana pada akhirnya, maruah bangsa tidak terletak pada kemampuan menyembunyikan keburukan, tetapi pada keberanian menegakkan kebenaran walaupun kebenaran itu mengenai diri kita sendiri. – DETIK MALAYSIA
About the Author
